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  • 净土宗师

    众生空，常修净土行，教化诸群生。汝但见说圆成实性无相之教，破遍计所执毕竟空之文，不信说依他起性因缘之教，即是不信因果之2”大师还引用慧日的论述说明念佛有助于修禅，念佛本身也是成佛之因：“圣教所论正禅定者，制心一处，念念相续，离于昏掉，平等持心。若睡眠覆障，即须策勤念佛、诵经、礼拜、行道，讲经说法，教化众生万行无废，所修行业回向往生西方净土，若能如是修习禅定者，是佛禅定，与圣教合，是众生眼目，诸佛印...

    圆慈法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07080049047.html

  • 追学释迦精要记

    增长一切诸善法。”而主张信有能，显示信的功德不可思议；在《百法》五别境中欲为其首，而佛果的十八不共法也有“欲无减”。故由“信”而于如来圣教多闻思修，乃能建立广大所缘，由“欲”而于如来正法深生喜乐，乃能...创制附会圣教，于法相颠倒，是谓似教） ...

    唐仲容

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07180150422.html

  • 原始佛教禅定学的特质与意义

    ，其外在表征即是“依禅出教”，内证境界即是“正定解脱”。由于依禅出教而成立禅定学的系统，由于正定解脱而保障传承圣教的心法。 　　正定解脱之九次第定，...三个特质。 　　﹙四﹚传承圣教与启发大乘禅观的意义 　　原始佛教禅定学除了前面所说的三个特质之外，同时它还具备了两项十分特殊的意义：其一是宗教上心法保存的传承圣教；其二是思想及学术上启发了大乘禅观的...

    黄连忠

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08062454602.html

  • 佛经印刷的思考

    的局面。固然初发心是非常正确的，但由于不够专业反使各类经典贻误百出，实乃圣教的悲哀。现在又有人提出以简体字印刷佛经，鄙人窃以为不可，故于此提出几点批判性意见，以作参考。　　佛经是否有必要简化　　首先，...登天呢？这种结果与灭法又有何异呢？　　我们做为佛法的传播者，对正法的流传有着不可推卸的责任。不妄谈我们对佛经的某些变动是否有悖三法印与一实相印。我们如此不严谨的举动，也是有失圣教的庄严的。我们期待一些...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16051958847.html

  • 益西彭措堪布：认识佛陀的智慧·《因明与中观佛法系列讲座》

    修习佛陀正法等等的圣教情怀，都了无影响。因此，为了培植佛教种姓，应当着重地宣扬在佛陀无量功德中最主要的佛为正量，或者说佛为真理见证者的这一功德。由此，能让千万有情生起尽未来际唯以佛为导师的甚深皈依誓愿，...）对三世、对轮回、对因果、对心是作者、对四谛、对无我，都能引生坚信。 　　（6）能破除一切世间邪师邪教，一切似道非道，能破除现代有情相续中一切现代思想邪见的垢染。 　　（7）对于佛陀圣教的兴盛，起...

    益西彭措堪布

    益西彭措堪布|认识佛陀的智慧·《因明与中观佛法系列讲座》

    http://www.fjdh.cn/wumin/2014/03/152910325663.html

  • 缘起无我与生死轮回

    有业报，有三世，有圣人与凡夫。我怕堕地狱，我不能作恶；我要生天堂，我必须修天福；我厌娑婆苦，我必须念佛求生极乐国；我要解脱生死，我应该修出离行；我愿成佛，务必热心去度众生。然而，缘起无我是如来圣教，为...，而且必基于缘起无我故，才能成立生死轮回与涅槃解脱。 　　诸法无我的圣教 　　破我证空乃修证之主要课题，迷空执我为有情生死轮回的症结所在。在印度奥义书对我的探讨有梵我五藏说：“食味所成...

    超定

    轮回|缘起|无我

    http://www.fjdh.cn/article/2008/08/044556562.html

  • 杭州首届学佛夏令营报道（一）

    通过近几年杭州的佛教学术交流会（三届吴越佛教文化研讨会、二届青年学佛交流会）等的经验总结及充分准备，在法净禅寺住持光泉法师（杭州佛学院院长）的领导及慈悲批准下成立的。本次夏令营主旨弘扬佛陀的圣教，增进...

    道荣

    |法净禅寺|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2005/09/1119101101.html

  • 演培法师

    悉蒙沾润，诸凡听众，靡不庆快踊跃，叹未曾有。他为法辛勤，一锡行云飘钵；虽年老，仍广张教纲，宏敷法雨，使如来圣教，光被阎浮，挽狂而销尘劫，盖可预卜。 　　师一生以僧伽教育、从事选述和到各地弘法为最大心愿。...

    佚名

    |演培|

    http://www.fjdh.cn/article/2006/03/1335223217.html

  • 如本法师答：念佛求生净土是消极还是积极？是大乘还是小乘？

    。但净土正法是大乘的、积极的、悲度群伦的，确实有少数修行者心境有消极厌世的，小乘器度的，这是佛门中不可否认之事实也。 　　举凡如来圣教，净土法门实乃契三根，被度六道四生而立，愿诸君之心境亦与历代法身...

    如本法师

    弥勒

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/17054111418.html

  • 净土十疑论·第四疑

    中，随念一佛净土随得往生，何须偏念西方弥陀佛耶？ 　　答：凡夫无智，不敢自专。专用佛语，故能偏念阿弥陀佛。云何用佛语？释迦大师一代说法，处处圣教，唯劝众生，专心偏念阿弥陀佛，求生西方极乐世界。如无量...

    智者大师

    |净土十疑论|净土|

    http://www.fjdh.cn/article/2007/08/09303213444.html
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